华夏网讯 制陶工艺汗青悠长、品种和外形繁密，这是藏民族文明艺术的精髓，到今朝为止可以或许完整传承制陶工艺的手伶人少少，极少处所乃至已失传。
但自制区那曲市好比县好比镇尼囊村的制陶工艺于今已有千年的汗青，并从未间断，此刻人们照旧传承着存在高原特点的制陶工艺。
“它把藏民族的文明、糊口、聪明、勤奋、英勇及风尚民俗等显示得极尽描摹。”那曲市好比县好比镇尼囊村曲桑陶器然布经济互助结构掌握人达祖说，陶器不但在糊口顶用途极大，其抚玩代价也极高半岛官方，活着界文明汗青演化中饰演侧重要的脚色。
怒江河边的尼囊村风景美好，这边平地白云相伴，丛林与草原镶嵌，河道明后晶莹，春夏日百花怒放，姹紫绯红，目不暇接。听老一辈人说，在公元七世纪松赞干布迎娶文成公主时，公主在此落脚歇息，其时被此美景吸收，心中胜喜，是以取名为尼沃囊(藏语意为欢乐之林)。
其时此处无人栖身，直到十七世纪，来自昌都卡若区善于制陶的巴扎家属的儿子白玛扎西离开此地，在此假寓。白玛扎西建造平常陶器品，但其时因交通前提差，只可依托人力和牲口来输送，首要为周边的住民和各庙宇供给平常陶器和宗教陶器用品。
2015年，尼囊村村民达祖、贡求培杰、索郎尼玛、塔曲次仁、桑嘎、贡求达杰等六名陶匠再次尽力进修制陶妙技，正式建设“好比镇尼囊村曲桑陶器然布经济互助结构”，使该妙技获得传承。
在互助结构建设之初，因为资本无限，达祖带动尼囊村每户集资2万元才开端建成，当时间因为手工艺手艺落伍，陶器产物格地不不变，建造的陶器产物并未发生现实收益。
2019年，老一辈手工伶人对现有的材料采用、制陶工艺等停止不停改进，现有产物格地不停向精美化迈进。颠末多年专心运营，该互助结构经营慢慢走上正规，守旧手工艺陶器产物在那曲市从头打响名誉，收益不停增添。
“一位徒弟工要认线年材干够开端把握制陶身手。”互助结构陶器伶人塔曲次仁说：“此刻互助社出产的守旧陶器和今生糊口化陶器各占一半，普通采纳定单式出产的方式，特别是出产的守旧陶器在那曲市求过于供，从头打出了着名度。”
在平常糊口中，藏民族家家户户都利用陶器，也保藏陶器艺术品。陶器用品有陶罐、陶碗、陶壶、酒罐、茶罐、汤罐、陶灯、陶埙等，触及到吃穿住行多个方面，墟市后劲庞大。
2018年，尼囊村完毕村民每户集资的2万元资本回本，2019年该互助结构整体收益达40余万元，此中陶器产物单项收益就达16万元，年末每户分成约6000元，率领村民们慢慢走上了致富路。
在助力脱贫攻坚事情中，本地当局加大了对农牧民守旧手工艺品的搀扶力度，加大了对民族守旧文明的庇护、传承和推行。在各级党委、当局的存眷撑持下，该互助结构充实以艺术节和那曲市电商平台为依靠，让更多人熟悉领会这一守旧手工艺产物，有用翻开了发卖渠道。
陶器既是汗青的一壁镜子，也是文明的一种显示。对研讨汗青的老手学者来讲，陶器是弗成或缺的汗青见证者。达祖说：“陶器文明在科技蓬勃的21世纪，照旧披发着它的光线，咱们也会将这项守旧文明和今生文明融会在一同的陶器文明施展要是。”（华夏网 尔子/王淑 赵二召）
